Biografia sobre la demencia Foucault, realiza referencia a que la demencia es un codigo que expresa el significado soterrado sobre la represion interiorizada de la mundo en las que se incorporan todo prototipo sobre prohibiciones sexuales desplazandolo hacia el pelo que vienen determinada por la cultura
A lo largo de el S. Cuando en el Renacimiento esta homosexualidad se habia soportado falto contratiempo, aunque con la aparicion sobre la permanencia Media esta quedo relegada asi como se ataco al homosexual.
Por tanto, el personaje homosexual nunca resulta una figura invariable, si no que se percibe desplazandolo hacia el pelo produce sobre una modo distinta en cada epoca. Foulcault, sobre esta maneras aparecen los desplazamientos de liberacion sexual. Foucault rompe con los pensamientos freudo-marxistas que reprimian la sexualidad con el fin de orientar energias en lugar del libido, hacerlo sobre el labor.
De este modo la liberacion sobre la sexualidad es por lo tanto un gesto politico que subvertiria el disciplina social sereno
Mismamente Con El Fin De este autor el permitirse que se ejercia como maneras de represion social se establecia en un primer instante acerca de el derecho sobre asesinato a las individuos, desplazandolo hacia el pelo Hoy en esta etapa se ejercia el conseguir por medio de la direccion de la vida y no ha transpirado la delegacion de la poblacion.
Con el fin de Foucault el sexo se convierte en un envite del conseguir, ya que este supone el de mi?s grande jerarquia sobre libertad sobre un individuo pues Gracias al el novio damos via a la vida del torso y a la vida de la clase. Estando este usado igual que matriz de las disciplinas asi como como principio de regulaciones. Foucault, Como dice George Chauncey , p. Hocquenghem , p. Con El Fin De Foucault el proceder sexual seria la moralidad de lo que se hace, la forma en que que se reside la practica, el tasacii?n que se le atribuye, donde el pensamiento sobre gay contribuye an una apreciacion positiva sobre la moralidad en la cual se valoran el afecto, el amor, el afan, las relaciones sexuales.
Asi como es que la sexualidad maneras parte sobre la conducta, forma parte sobre la liberacii?n sobre que gozamos en este mundo. De este modo se instauran novedosas maneras sobre relaciones, de apego, en definitiva nuevas maneras sobre creacion. En esa lucha por los derechos a estas nuevas maneras sobre vida el propone que se debe invertir la accion que consiste en escoger igual que tipos las reglas sociales de la heterosexualidad exigiendo el derecho sobre ingresar a ellos. No obstante para Baudelaire , p. Esta actualidad nunca libera en el adulto su ser propio; le constrine a la faena de elaborarse el mismo.
Esta pluralidad cultural dentro de la misma mundo produce determinadas clases de discriminacion entre grupos distintas. Siendo el aspecto sobre partido de la movimiento administracion. Fonseca, C. L, , p. Es decir, la totalidad de esas sexualidades que se alejan sobre la normalizada heterosexualidad , las cuales representarian el circulo. Estas se basan en la fuerza a las valores tradicionales, consiguiendo que ocurrir por el rechazo social, la discriminacion y no ha transpirado el estigma. L, , p L, p.
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En que lugar Butler senala que el genero es esencialmente identificacion, que radica en la fantasia adentro sobre otra fantasia: El genero se define, en sintonia con Butler, en lo que denomina el performance, esto seria, la repeticion que imita constantemente la fantasia que constituyen las significaciones sobre forma encarnada. De Butler cualquier lo que somos es. Donde la heterosexualidad se presenta igual que lo autentico. Para esta autora la represion de la homosexualidad masculina dispone de como fin la conformacion sobre la hombria asi como la estabilidad del doctrina de generos.
Fonseca, C asi como Quintero M. lo cual seria esencial porque asi garantiza la pertenencia social y no ha transpirado la ciudadania adhesion a la normativa su incorporacion. Esta hipotesis tambien plantea el derecho de la totalidad de los usuarios a la autodeterminacion sobre sus propias vidas desplazandolo hacia el pelo an acontecer felices. En un doctrina que reconozca sus uniones erotico-afectivas; que reconozca el matrimonio Con El Fin De quienes quieran realizar utilizo de ese derecho.